看电影《不能走那条路》我的联想

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看电影《不能走那条路》我的联想

帖子 由 品巴山 于 周六 十一月 03, 2012 4:11 pm

电影的情节是一个农民张栓因为做小买卖欠下了账,想卖掉土改时分的土地;而村里的另一个农民宋老定想买下这块地为后代置业;后来在他的儿子东山的劝说下,放弃了买地的念头,而将自己的钱拿出来帮助张栓,走上了互助合作的道路。 这部50年代的影片,故事情节简单,人物也不见得丰富,但是却引发了我很多的联想。

联想一:怎么走共同富裕的道路。
张栓倒腾生意,结果亏本欠债,弄得要卖地,如果没人帮助,那么他家就没办法过了,而宋老定如果卖了地,先富起来了,他会不会脱产,会不会雇工人,会不会当上“地主”,照这样发展下去应该说一定会的。电影说,不能走这条老路,应该走一条新路,这条新路就是互助合作的道路。当然我们现在已经不是二十世纪五十年代了,我们现在可以清楚的看到,这个路后面是一条什么样的路,就是从合作社,到人民公社的道路。坐而论道,应该说会有很多的遐想和假设,然而对于实践过的人们,无论是人的原因,制度的原因,我认为成功和失败的经验教训都值得后人学习和借鉴。关于这条路,其实是有分歧的,我至少知道两种观点。第一,就是反对的。为什么呢?人人在集体,多干少干都一样,所以吃大锅饭,也不见得能提高生产力。坊间有许多段子就是调侃这个时期单一的集体主义,忽略了人也有追求个性和自由的一面。第二种观点,就是赞成的。为什么呢?因为集体了,有安全感,不会出现张栓那种情况,或者说严重的贫富差距,走上长工地主的老路。再则,目前从改革后情况看,小岗村的实践就是没有华西村、南街村发展得好。
其实两种观点,多少都有些道理,不是谁绝对的正确或者绝对的错误。第一,如果人民公社的实践毫无问题,而由下而上的家庭承包为什么会风行全国。传闻大部分地方都是欢欣鼓舞的,这个应该是实情。最新看到的观点是,人民公社便于统购,便于农业支持工业发展。第二,说人民公社没有提高生产力,也是毫无道理的。不能因为浮夸风,或者说大锅饭人人偷懒生产力就没有提高,今天看单干了也会出现偷懒,也会出现所谓的生产效率问题。应该说,国家在农业和工业之间建立了剪刀差,由于缺乏科学的调度,一度是增加的生产力 没能够用于改善农村的生活条件,所以,农村肯定憋着一股劲呢。第三,从分工来说,农民究竟是不是先进生产力的代表,就是农民是否能够代表未来,或者说进入人民公社的农民是否就解决了现代化,或者共同富裕的问题了?这个恐怕也是一个问号。我们指的共富,肯定也不是简单的均富,或者说宁愿不吃肉,也要大家一起喝稀饭。那么共同富裕,是一起富裕,还是先富裕带后富裕,还是指允许少部分人富裕呢?
生产资料公有制是否就能完全保证共同富裕呢? 如果静止的看待这个问题,那肯定是一定的。但是为什么,那么多公有制的实践又以失败而告终呢?有时候我会想,我们又是否尊重了经济规律。比如电影中,其实有鄙视贸易的观点,就是做买卖是不无正业的,那么是不是取消这种买卖,直接计划销售,就能解决问题了呢?而且有人直接指出,资本主义的根源在于货币,取消货币则问题可解。那么历史是否就是我们这样凭大脑可以直接设想的呢?马克思看待问题的时候总是看到事物的两面,比如资产阶级对于封建来说他是进步的,而对于社会主义来说,他是落后的阶级。货币的产生也是一样,除了我们了解的现在货币的问题外,货币是由历史阶段自然产生的,那么它的消亡当然也是一件水到渠成的事情,而不是主观的进行。
在我的心目中共同富裕至少应该是有这些特点:第一、总体更富裕。【做蛋糕】第二、根据创造财富的功劳分。【分蛋糕】第三、根据能力大小,先进带后进,根据蛋糕大小确定基本保障。【制定蛋糕标准】第四、调节财富类型和需求类型,满足各种需要。

联想二:农民问题还是不是我国最大的问题。
中国的历史经验告诉我们,很多时候不是左右的问题,也不是无产阶级和资产阶级的问题,也不是社会主义和资本主义的问题,更不是什么宪政、民主、自由和专制、封建的问题,翻开历史一看,大部分是农民的问题。毛主席若没认识到农民的问题,那么中国革命可能会摸索很长很长的时间。农耕文明孕育下的中国至今占最大人口的仍然是农民。世界往哪里去?社会往哪里去?工业化、城市化、现代化?“农民”会怎样的变化,如何解决人口和资源的问题,又如何解决向这几化看似人类文明的方向前进的节奏问题?我想,任何一个欲回到走那条路的人,都不能也不可能忽略这样一个庞大的基数,这样一些根本的问题。
今天的乡土文学试图在回答一个新城市人的思乡情结,试图在表达这个巨大流动中的中国的焦虑不安,曾经蒸蒸日上,而今惴惴不安。在做蛋糕的起跑线上,望着终点人人都充满期待,而路程过半,才知道这中间的游戏规则并不是公平公正,才发现这拉出的长长的距离,在一个“拼爹”的年代,不仅毁了自己一生,似乎也毁了下一代的起点公平。

不能走那条路,可我们今天走了,该怎么办?又想起鲁迅的话,其实路上本没有路,走的人多了,也便成了路。


品巴山

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