黄河:反“三俗”先反自己

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黄河:反“三俗”先反自己

帖子 由 Admin 于 周三 二月 20, 2013 2:39 pm


黄河:反“三俗”先反自己
——第八次川渝新左翼文艺讨论文章

近些年中华民族经典文化的高度的失守,尤其是我们这个时代高雅文化与商业利益的合流,是造成社会文化整体低俗倾向的重要根源,而固有的社会主义文化观念向当下价值观念的商业化,特色化倾斜,更是低俗文化泛滥的深层动因。
如今大家都在反“三俗”,好像一夜之间咱们都成了脱离低级趣味的人。由此推断,“三俗”应该命不久矣。但我很担心照此下午, “三俗”休整一段,还会卷土重来,甚至一浪高过一浪,而且一发而不可收。这个道理很简单。 现在很多人都只是关注,又封杀了几个人,又停播了几个节目,全然不去想想,这“三俗”从哪里来的?哪些是真的“三俗”?应该怎么反?
表面上看来,“三俗”很好懂:庸俗、低俗、媚俗。没一个好词,可是为什么它就如洪水猛兽一般地来了呢?而且有那么多人在追捧呢?如果没有那么多人的追捧,恐怕也犯不着今天这么兴师动众地大反特反吧?
在我看来,“三俗”的制造者们从来不认为自己是令人讨厌的,它们认为自己是讨人喜欢的,是受人待见的。它们每天被各个电视台约着上节目,每天被各路狗仔队追着,每天被鲜花和掌声包裹,每天用钞票供着。可以这么说,没有主流媒体和公众媒体的全力“培育”,“三俗”从何而来?
现在应该是让主流媒体和公众媒体认真反思“三俗”泛滥的时候了,我想唯一的办法就是:先反自己,先革自己的命。
主流媒体应当先反一反自己的行业陋习。电视台从台长到实习生都知道一个词:收视率。为了收视率,他们不择手段,他们工作着乃至活着的唯一意义就是“收视率”。但“三俗”里的哪一俗都曾为他们创造过高收视率,广告也从“三俗”里淘来,所以说他们吃着“三俗”,喝着“三俗”,玩着“三俗”让他们反“三俗”,实在令人堪忧。
公众媒体也逃不掉为“三俗”文化推波助澜的尖锐批评。平时大家伙儿都在起哄,希望看点儿不那么严肃的东西,初衷倒也没什么。但遇到那些芙蓉、凤姐、兽兽什么的,就都以“打酱油”心态去围观,像在马路上看见一个疯子,大家都很好奇,并没人想到他是病人,该送精神病院,而不是在这里被取笑。久而久之,我们都娱乐了,而且真的像波兹曼先生说的那样“娱乐至死”了。
其实,反三俗,不在“反”,而在“立”。我们可以不看“三俗”,但我们有“三雅”吗?我们有多少严肃的、认真的、艺术的作品能见天日吗?有质量和分量的节目大都尘封在“收视率”的下面了。有思想、有内涵的书稿大都被封杀打入冷宫。有的它们还没出生就死亡了。所以“三俗”怎能不堂而皇之地登堂入室趾高气扬?
因此,我再啰嗦地重复一句,反“三俗”之前,我们先反自己灵魂深处的阴暗的一面。 否则,皮之犹存,毛还将附。
十七届五中全会提出“充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能,建设中华民族共有精神家园,增强民族凝聚力和创造力”。这几句话非同小可。用什么引导社会?用什么教育人?用什么推动发展?建设什么样的中华民族的精神家园……这是一系列值得研究的问题。
 在这里我引用国著名电影艺术家,中国戏剧家协会名誉主席 (李默然同志)前不久文艺界反三俗之风时所谈到的一席话。他说:四种现象正成为当前中国文艺发展的最大阻力:一个叫大,一个叫乱,一个叫俗,一个叫钱.

“大”,就是大投入、大制作、大片等。“大”之所以要批评,是它在很大程度上脱离了中国的国情。比如,一个县级市也要盖大剧院,能容纳2000多人,还有种种豪华设施。这势必造成演出单位用不起、票价高,普通观众被拒于门外。至于大片,几个亿的投入已是司空见惯。因为投入过大,首先考虑的肯定就是赚不赚钱,票房能不能回收,而社会效益如何,则无人过问。如此,票房、收视率变成我们鉴定文艺产品的唯一标准。这非常可怕。
“乱”,就是粗制滥造。这种现象在经典改编和所谓重新创作上表现尤其严重。中国四大名著,翻来覆去地折腾,越折腾越歪曲。改编者不尊重历史,也不尊重作者当时的身心体验和思想局限,胡编乱造,美其名曰为新解读。如果这样一些粗制滥造的东西泛滥下去,我们的文艺作品谈何净化?
“俗”,也就是“三俗”。雅俗本无争。我们批评的、不满意的、反对的,是庸俗、低俗、媚俗。艺术家如果不站在现实生活的土地上思考我们国家面临的许多问题,最起码是一种失职。目前,文艺界还存在着很多“三俗”现象,理论界反“三俗”的声音还很薄弱,甚至有许多声音还在力挺“三俗”,令人担忧。
第四是“钱”。文化艺术一旦彻底货币化,就死路一条。当然,我不是主张文学艺术就要赔钱,但如果唯金钱马首是瞻,一定会毁掉一切艺术精华,甚至毁掉中华民族几千年的优秀文化。借口市场化推行拜金主义的现象屡见不鲜,需要认真反思和警惕。


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