李永康:文艺乱象与中情局陷阱

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李永康:文艺乱象与中情局陷阱

帖子 由 Admin 于 周五 一月 18, 2013 12:11 am


老夫不是文化人,浑身上下也没几个文艺脓包,本没有资格参与关于文艺话题方面的讨论,但因为看不惯当今铜臭味十足,且庸俗化、媚俗化四处泛滥的文艺现象,憋闷了很长时间,终于按捺不住,故也来个鲁班门前抡大斧——滥竽充数,胡言乱语地评论一番,以解胸中之郁闷,说得不对,欢迎拍砖。

人类自进入文明社会以来,社会进步的表现形式便分为物质文明与精神文明两个方面,就象人的两条腿一样,缺一不可。不管你出哪一条腿,另一条也必须同时紧跟,否则根本无法前进,还可能跌个大跟头,轻则仰面朝天,引来路人嘲笑,重则头破血流,倒地不起,严重的还会产生骨折或缺胳膊断腿,运气特别不好的家伙甚至还可能一命呜呼矣。

文艺属于精神领域的范畴,对人类社会的发展起着积累、沉淀、教育、传承等作用,它不仅代表了一个国家或地区精神文明层次的高度,同时也对该国家或地区未来发展起着重要的奠基作用。黑格尔曾经说:“国家并不单纯是建立在物质基础上的,更多的时候,国家还是建立在精神和思想上的,当一个民族缺失了它的精神和思想,那么这个国家也就随之崩溃了”。因此,当我们承认物质决定意识的时候,也必须承认精神意识对物质的反作用,两者相辅相成,缺一不可,这才是一个辩证唯物主义者的认知观和世界观。

所谓文艺,望文生义,包含文学与艺术两大范畴,表现形式各有特色。但无论何种表现形式,其主题思想都应当具有积极向上的意义,具有催人奋进的动因,具有道德良知的教化,具有罚恶扬善的正义,应有利于社会的发展与进步,这样的文艺作品才是一个健康的、对社会有正面意义的,有生命力的作品。

这里有必要纠正两个误区。

一是有人认为,凡是能够流行的文艺作品就是好作品。它之所以能够流行并占领市场,本身就是一个最好的证明。对此观点,老夫不敢贸然苟同。如果说流行的东西就一定是好的,那么流行感冒呢?人们为何不但不喜欢它、亲近它,反而敬而远之呢?当年的“SHAS”病毒,流行速度够快了吧,在很短的时间内就“流行”了大半个中国,我们能因此说它是好东西吗?真正好的文艺作品并不在乎流行一时,而在于它们经久不衰的深刻内函。

二是有人认为,凡能够给人们带来娱乐效果的、能够吸引观众眼球的文艺作品,就算是好作品。理由是它既能满足人们的精神感观,又能给人们带来欢娱。一个文艺作品如果失去了娱乐身心的功能,就会丧失它的艺术价值。对此观点老夫仍然不敢苟同。如果仅仅能给大家带来娱乐效果,满足人们精神感观的需要,又能吸引观众眼球的就是具有艺术价值的好作品,那么弄一个一丝不挂、全身裸体的模特儿站在大街上扭捏作态,将自己的“丰乳肥殿”充分展示于光天化日之下,其“娱乐效果”想必不错,围观者定会熙熙攘攘,眼球的吸引率无疑是非常高的,但你能说它是一个有艺术价值的好作品吗?

第三,不能将文艺作品的娱乐性与教育性对立起来,认为两者非此即彼。那种一提到文艺作品的教育功能,就认为不外乎是干巴巴的情节,冷冰冰的说教,这个观点是非常错误的,其实二者完全可以得到和谐统一。大家可能都看过卓别林先生的系列喜剧,特别是《摩登时代》,虽然搞笑的镜头频频跌出,从头到尾让人忍俊不禁,但表达的主题思想却无比尖锐深刻,对社会现实的鞭挞,对资本血腥的控诉,无不令人击节叫好,笑过之后,又让人不得不产生严肃的思考,这样的作品才是一部难得的优秀作品。

这里需要做一点声明,老夫并不是一味反对文艺作品的娱乐成份以及受人关注的频率。因为无论是小说、散文、诗词、歌赋,还是音乐、舞蹈、绘画、雕塑、影视、戏剧等,本身就应当让人赏心悦目,满足人们的精神需求,观后或令人轻松娱乐,或让人唏嘘感叹,或让人浮想联翩,但这些决不是文艺作品唯一的功能,重要的是文艺作品应该具有深刻的主题思想,能够有利于竖立正气,有利于社会进步,有利于道德观念的培养。因此,老夫所反对的只是文艺作品脱离社会现实,丧失道德立场,使人精神麻目,道德堕落,思想退废,甚至违反伦理道德,阻碍社会发展进步的文艺表现形式。

我们不妨再拿文艺作品中最普及的表现形式——歌曲来举例。当你唱起《国际歌》、《团结就是力量》、《咱们工人有力量》等类似歌曲时,定会感觉精神振奋,全身充满了活力,让你产生一种勇于战胜一切困难的冲动。而成天哼哼叽叽,哥呀妹呀,爱得死去活来这类软绵绵的流行歌曲时,其精神面貌就大不一样。前者使人积极向上、健康活泼,催人奋进,后者则让人萎靡不振、精神颓废,思想堕落,这就是区别。

文艺作品还是一个国家或民族精神风貌和价值观念的风向标。某些情况下,甚至决定着这个国家和民族的前途与未来。如果讲的直白一点,它也是一种非常重要的政治工具,关键在于这个工具掌握在谁的手中。如果我们放弃了它的这个重要功能,忽视了它的这一重要作用,那么一个国家的文化倾覆所造成的损失,可能会比军事上的失败和经济上的衰退后果更加严重。

自新中国成立以来,以美国为首的资本主义集团为颠覆这个社会主义的红色政权,可谓是煞费苦心。他们在军事上围堵中国,在经济上封锁中国,但均未达到其目的。于是改变计划,将颠覆的希望寄托在新中国第二代和第三代身上,并制定了周密的和平演变与文化进攻战略。据网上批露,美国前中央情报局在上世纪五十年代就制定了一个内部代号为《十条诫令》的专门针对中国的行动计划,企图从思想文化、政治经济、民族宗教矛盾、传媒工具到武器装备等方面来动摇中国青年一代的传统价值观,进而得到颠覆中国红色政权,改旗易帜的目的。现将其内容转载如下:

美国中央情报局关于针对中国战略的《十条诫令》

一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

二、一定要尽一切可能,做好传播工作,包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式,就是成功的一半。

三、一定要把他们青年的注意力,从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于:体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影,以及宗教迷信。

四、时常制造一些无事之事,让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造新仇旧恨,这是完全不能忽视的策略。

五、要不断制造消息,丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们,然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。

六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会,不管是大型小型,有形无形,都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合,什么情况下,我们都要不断对他们(政府)要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。我们抓住一个人是一个人,我们占住一个地盘是一个地盘。

七、要尽量鼓励他们(政府)花费,鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用,使他们的货币贬值,通货膨胀。只要他们对物价失去了控制,他们在人民心目中就会完全垮台。

八、要以我们的经济和技术优势,有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去,我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府,就会带来更大的动乱。

九、要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

十、暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人,以及可能成为他们敌人的人们。

以上《十条诫令》是否确有其事,老夫不敢确定,但如果我们的对手真正在按这个思路操作,那的确让人有担忧的理由。

在这《十条诫令》中,意识形态方面的文化侵略手段就占据了半壁江山,令人触目惊心。然而从今天诸多社会现象来看,《十条诫令》并非是空穴来风,当前我们似乎正在沿着这条别人预先设计好的路线图亦步亦趋,离跌入陷阱大概也只有一步之遥了!

其实美国佬的这《十条诫令》并不是什么新鲜的玩意儿,他们对付前苏联采用的也正是这一手段,但在中国为什么还没有得逞?这要归功于两个因素:早期是被***思想所铸造的防火墙所隔离,不得不夹着尾巴鸣金收兵,只得另寻机会,伺机待发;现在则是被部分经过无产阶级***洗礼的中国人民所识破,所以暂时还不能得逞罢了。

遗憾的是,自“特色”以来,我们似乎在上演一场“单腿跳”的悲剧。虽然口头强调“两手都要抓,两手都要硬”, 但实际操作中却自废武功,几乎完全放弃了意识形态方面的诫备,任其各种非无产阶级思潮放任自流。部份“精英”趁势在各种场合、利用各种形式(包括文艺作品)不遗余力地推销卖国言论,污蔑和攻击开国领袖,为历史上早已定性的汉奸卖国贼翻案,否定党的历史,否定社会主义道路,否定共产主义信仰,并将文艺向产业化、金钱化方面诱导,使其与铜臭结盟。经过三十余年“特色”下来,是非被混淆,黑白被颠倒,价值观被扭曲。特别是在私有化浪潮的冲击下,在“捉住老鼠就是好猫”和全民下海“摸石头”的诱惑下,一度高尚的文艺(包括一些文艺工作者)也在金钱面前低下了高昂的头颅,并被污染和腐蚀,有的甚至与之结成了密不可分的“统一战线”,向堕落的边缘急速下滑。纯娱乐化,媚俗化的现象愈演愈烈。诸位只要稍加留意,或打开电视,或上网浏览,就会发现各种表演琳琅满目,各类选秀节目接踵比肩,各类超女、剩男、伪娘闪亮登场,各种丑态大行其道,低俗献媚的娱乐搞笑,无病呻吟的扭捏作态,故弄玄虚的矫揉造作,淫秽污浊的暴露表演等,无不充满铜臭,只能迎合一些精神空虚者的无聊,却完全丧失了对社会发展与进步所应起到的正面作用。今日的文艺作品,就象抽去了灵魂的躯壳,还有何生命力可言!这样的文艺作品,这样的精神食粮,究竟给人们带来了什么营养?对社会起到了什么样的作用?又如何让人们去发扬光大,向我们的子孙后代传承?对照美国中情局的《十条诫令》,我们的文艺平台是不是在助纣为虐,与颠覆势力遥相呼应、紧密配合,充当其帮凶,将中国领向文化殖民地的悲剧,带入万劫不复的死亡陷阱?

面对上下五千年的中华文明,我们必须扪心自问,今天的文艺乱象是否对得起我们子孙后代,是否对得起自己的责任和良心。为了国家的未来,为了中华民族的命运,为了我们的子孙后代,醒醒吧,中国人!不要在迷幻中继续沉睡下去了。

2013116日写于成都。)

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