宪徽：文艺娱乐化是个伪命题

由 **Admin** 周一一月 21, 2013 1:34 am

文艺作为人们对生活的提炼、升华和表达，当属意识形态的重要范畴，而意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和。改开以来的去意识形态化（实际是去无产阶级意识形态、兴剥削阶级意识形态化），文艺领域以所谓重新肯定人的价值和能力，追求个人幸福的求实精神等等——典型如共产党员也是人之说，抽去人的阶级性、社会性，配合着对社会主义经济制度的颠覆，对新中国建立以来人们已然形成的社会主义信念发力冲击。

倘若立足新左翼的思想原则，运用马列主义和毛泽东的文艺思想认真的剖析，那么，三十年来否定了文艺为政治服务，而无论是八十年代的港台音乐、九十年代五花八门的大众文化娱乐，走到今天文艺的越来越个人主义、越来越金钱至上，这当然与市场经济相关，但又何尝不是资产阶级乃至整个剥削阶级政治的成功？西方颠覆势力的文化渗透只是外因，须知没有内鬼，是引不来外贼的。

享乐主义是古今中外一切剥削阶级腐朽人生观的共同特点。在享乐主义者看来，人生的目的就是追求物质享受达到感官快乐为最大满足。资产阶级如此，封建地主阶级亦如此。我国魏晋时代的《列子•杨朱篇》里就主张人生应纵欲享受，“墙屋台榭苑囿池沼，饮食车服声乐嫔御”，应该“究其所欲，以俟于死”。他们认为除了纵欲之外，人生别无快乐。挥霍无度寻欢作乐成了一切剥削阶级的特征。西方颠覆势力早在新中国成立前后就开始活动，杜勒斯的“和演”演讲言犹在耳，中国文艺步入越来越低级、越来越商业化的歧途，根本来自中国资产阶级复辟势力的需要，来自他们的大力扶持和对红色文艺的打压，对于他们来说倒是不存在文艺歧途的。文艺为特色主义服务，为资产阶级服务，就是当前文艺的主流。

因此，当我们面对今天这诸多文艺娱乐化现象，譬如乱力怪神的刀光剑影、穷奢极欲的艺人明星、色情暴力的行为艺术、扭曲、病态的审美趣味等等，这些严重危害普通群众的尊严，扭曲社会道德风尚、毒化并涣散人心的“文艺”时，还能说文艺与政治无关、文艺非意识形态么？可以肯定地说，文艺娱乐化实际上就是文艺资产阶级化。

2013-1-20