张建华:别拿幸福来吓我

由 **Admin** 周一三月 18, 2013 10:44 pm

　张建华:别拿幸福来吓我
　　----观电影《钢的琴》有感

　　
　　人生是活在希望之中的，而这种希望简单地讲它包涵了：爱情、婚姻、家庭、事业、金钱和地位。换言之这种希望是人最根本的生活诉求。也是人对幸福的一种理解吧。
　　古人云：金榜题名时，洞房花烛夜。久旱逢甘露，他乡遇故知。
　　这是古人对幸福的一种诠释，梁山泊与祝英台，罗密欧与朱莉叶似的生死爱恋是一种幸福，那怕是以悲剧而终结，但对爱的希望也是一种追求的幸福，不论古今中外，上下几千年人总是把对一种理想的生活称之为幸福的。
　　妻【小菊】：“离婚就是相互成全，你放我一马，我放你一马的事。”
　　陈桂林：“离婚就是离婚，别扯那些没用的”，“我同意”。
　　妻：“同意就好”。
　　陈桂林：“那就抽空办了吧”
　　 “家里冰箱、彩电、洗衣机，你看着搬吧”。
　　妻：“你是不是把握当成收废品的了”。
　　陈桂林：“我差点忘了，你现在富裕了。”
　　妻：“我什么都不要！”
　　陈桂林：“好，想的和我一样。”
　　妻：“但是，小元我要带走”。
　　陈桂林：“什么，小元你带走？”
　　妻：“陈桂林我告诉你，小元跟你是不会幸福的。”
　　陈桂林：“小元很幸福，你少拿幸福来吓唬我！”
　　这是导演张猛执导的影片《钢的琴》片头，男主人公陈桂林与妻子离婚前的一段对话，是一种以话剧独白相似地一段经典对白，而这段对话也是这部电影成功的精彩之处，也是这部电影的灵魂所在。
　　曾记何时，“幸福”在主人公的口中变成了一种反义的代言词。“幸福”是什么？是主人公对生活的一种提问，其二，“幸福”它又包涵着什么东西？这是电影留给我们观众对这个社会，这个世界的一个思考的问题。而这两个提问正是这部电影在语言艺术上的成功之作，堪称以段值得观众思考和玩味的地方。
　　其实，我个人认为“幸福”是有两个方面的内容，其一是物质方面的追求，其二是更高的精神诉求。物质的幸福它包涵着：金钱、地位、权力，享受刺激和放纵的生活方式；而精神的幸福则涵盖着：生命、理想、事业、***、友谊和仁爱之心。
　　“幸福”是一种抽象的范畴，但它却是有一定的环境基础所制约的一个理解，而产生不同的幸福感受，如佛洛依德所讲：“人的心灵诉求是通过环境、社会、物质与理想架构，产生不同的梦境和心灵希望，从而产生不同的世界精神与物质的感知认识，从而达到不同程度的幸福值。”(佛洛依德《梦的释译》)。
　　电影主人公陈桂林是一位下岗工人，他和所有的工友们一样在改革的形势下，成为了一种放荡与物质与精神两种时空中的过客，尽管在破损、空旷的厂房里，环境如此的不堪，社会如此的残酷，但为了生活，为了理想主人公与工友们却努力的挣扎于现实之中。用手中的乐器为了生活和理想拼命。残酷的社会环境拉开了他们与幸福的距离:女儿小元偷着练钢琴被学校老师警告，拒绝。木制假琴键弹不出生活的乐音，而购买一架钢琴则需要一大笔钱；下岗的陈桂林为了女儿的钢琴梦，为了艺术的梦想，也为了女儿小元的幸福，请求工友们帮助为女儿造一架钢琴。
　　在这部影片中，树造了一种工人的智慧，那就是工友们用自己的双手创造了一架钢琴，说明了工人不是弱势群体，他们是有智慧、技术、友爱、团结的一个社会阶级，在废旧的厂房里，无论铸铁、洗镗、车刨等各项技术工艺，在他们手中都是那么得心应手，也展现了新中国工人勇于创造、勇于实践的精神境界。而这种境界正是工人们勇于创造、勇于实践的精神境界。而这种境界正是工人们之间互相理解、互相支持、互相帮助和对艺术的一种执着而产生的动力所至。这种创造和追求本生就是一种幸福。
　　为了梦想活着的人，是一种幸福，为了理想而努力的人也是一种幸福，尽管这种幸福非常艰辛、非常简单、非常平凡，但它不失一种真实。
　　当今的中国社会到处充满着许许多多的“幸福”，到处洋溢着歌舞升平的幸福。一夜成名的影视歌星洋溢着幸福，但职场潜规则是他们心中的伤痕。
　　优越地生活方式、刺激的挥洒人生看似一种幸福，但摇尾乞怜地心灵哪能掩盖他们内心的脆弱。
　　显赫的官位、大把的金钱看似一种幸福，而内心的贪也经不起纪律和道德的审判。
　　其实在人的一生中，幸福是一种对理想的希望，更是对人的一种拷问。什么样的人追求一种什么样的幸福。什么样的生活才是一种真正的幸福。这是这部电影留给我们的思考。愿我们普通的人们都真正的生活在一种幸福之中，而不是被一种“幸福”的恐惧包围着。