电影《怦然心动》：感觉与迷信

我时常想人活着是为什么？但是却找不到确信的答案。所以常常想一些美好的事物，电影《怦然心动》有打动我的地方，虽然异国他乡，虽然文化不同，但是，我相信有些东西确乎是有共同感受的，在这个基础上，谈人类“普世”的东西，没有利害关系，我觉得可能才有超越时代的东西出来。

这部由小说改编的电影，应该说在展现上有难度的，把人在成长过程中的感悟要表达出来，其实是很不容易的。电影采取了双向视角的表现手法，一个是男孩的叙述，一个是女孩的叙述，在加上旁白，其实要表达的完全可以将电影时间砍半再砍掉一些，然而看起来轻松愉快，把整个故事让在回忆的架构上，加上背景和音乐，应当说是一部很不错的精神尚悦电影。

然而，它也引发我思考一些我一直在思考的问题。比如：早恋。电影里面好像没整个说法，难道是童年的视角。我确乎有些情感是自然而然诞生的，人为的塑造和架构，都是为了更为宏大的解释框架。这在某种感觉上似乎也有整体与局部，宏观与微观，甚至外在和内心。当我们批评“自由主义”强调解放自我的时候，我们是否也关心了人的内在精神世界，或者我也犯了了自由主义的错误。人文主义从马列分化出来，代表了某种这种触及人内心的努力和尝试。今天在很多的领域我们一定要有马克思写资本论的勇气和毅力，从简单的“商品交换”开始，一砖一瓦的描述整个资本的大厦，我们在构建新的社会的时候，构建一种同样基于吃，穿，住，行，思的生活，我想同样重要，甚至这个问题，才能解决复辟，革命，再复辟的问题吧。

电影中，女孩一眼见到这个男孩的时候就“怦然心动”了，作为这种一见钟情其实也是爱情中常常探讨的话题，这个话题引深一点，甚至有“宗教”和哲学的意味，那就是爱情有“先验”的或者换个说法有必然的或者说有神安排的吗？感觉很多时候是直接触发的，我们会虔诚的相信像个迷信的教徒。电影中，在成长的过程中，其实有不断对这个感觉的结果重新的认识。我们要不要相信我们自己的感觉？就像朱莉相信——树是圣洁的（特别是她最爱的梧桐树）、她在后院里饲养的鸡生出来的鸡蛋是最卫生的、以及总有一天她会和布莱斯·罗斯基接吻——一样。这些感觉是否是超越唯物辩证法法认识的范畴的？

可这些认识，构成了我们今天大部分的世界。我们能够感觉到高楼大厦，我们能够感觉到流行音乐带来的声音的刺激，我们能感觉到科技给我们带来的视觉体验。物质堆砌的世界，缤纷多彩。有时候，我真的会想，这究竟是个人类的认识问题，还是个生产力水平问题，还是个其他未知的一个什么问题呢？我清楚矛盾虽然集中在意识形态上，可是真正的问题其实就在生活之中，而这些都像水一样，一个初恋的故事，平常无奇，轻松幽默，有什么问题？会有什么问题？可是当两个文化碰撞的时候，为什么就抵御不了，或者怎么兼容并包。

新左翼文化的生命力，会体现在那个地方？——怦然心动？！