张建华:左翼文艺之春
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张建华:左翼文艺之春
张建华:左翼文艺之春
——从大型音乐舞蹈史诗《东方红》到中国左翼文化的探索
今天重新回顾,观看了大型音乐舞蹈史诗剧《东方红》。这部于1964年由八一电影制片厂拍摄的,由周恩来总理具体指导下气势恢宏的革命历史史诗片,再现了中国人民近代奋斗史诗,热情的讴歌了中国共*产*党在中国人民斗争史上瞬息万变,波澜壮阔的英雄史诗画卷,讴歌了人民领袖毛主席为中国革命,为中国人民争取民主独立、解放、自由而勇于奋斗的历史功勋。
大型音乐舞蹈史诗剧《东方红》集中国文艺大家于一个剧组,可谓整体整容强大,实属精品、精点之作。无论从剧中所发生的历史事件的跨度,还是每个事件的独立性都阐释得精辟独到,象一串珍珠连接着每个历史环节,可谓匠心独具。该片为音乐舞蹈剧,包含了中国当时最著名的舞蹈家、音乐家、作曲家、乐曲演奏家、诗人,融入了所有中国的民间经典音乐、民歌和民间舞蹈艺术,让人在看、听等各个方面都能感觉到音乐、舞蹈、美术、乐曲的艺术魅力。例如民歌中融入了陕北民歌、湖南的抑子戏、江西的民歌尾子调;舞蹈中采用了蒙、藏、疆、朝鲜、彝族等民间舞蹈精华,美术布景上采用了中国画的水墨山水的灵动与西画中的油画、水彩画的写实想照应,衬托、完善了整个剧目历史背景,给人以强大、震撼地视觉艺术冲击。
舞蹈中表现《万水千山》一幕中和《团结抗战》中,采用了空翻、旋子、锅庄、达瓦舞、芭蕾与现代舞揉合在一起,突显出红军、八路军在敌人的围剿中所面临的凶险环境;同时用舞蹈肢体语言告诉我们红军、八路军是一群同仇敌忾英勇无畏的战士,急切的空翻阐述了战士们不畏艰险的革命斗志和不可战胜的勇气,用舞蹈艺术再现了革命者动如迅猛的海燕、静如不屈的雕像、给人以遐想、给人以动感之美。
歌曲采用了与各个历史时期相符合的主旋律。如《南泥湾》、《九、一八》、《五星红旗》、《到敌人后方去》等脍炙人口的时代歌曲,展示了左翼文艺工作者在各个时期斗争中在党的领导下为革命,为时代、为中华民族久违存亡的不屈呐喊,让人感到了***澎湃地胜利信心。
在美术与作曲方面,艺术的用灰、黑、白、红展示了从“五四”运动到抗日战争、解放战争中历史环境。黑色阴冷恐怖,白色严寒,灰色消沉,而代表革命的红色却象曙光一样透着星星之火,预示着革命大风暴的到来。同时在背景音乐中用小号、圆号的低沉到钢琴协奏曲《黄河大河唱》的高亢、奋进,这样的艺术再现了革命由低谷走向高潮的历史画卷。这里用色彩,背景音乐而产生的实与虚,灵动与厚重,都无疑是艺术家们的创作精华,同时也是对那个时代人民的内心刻画。低沉而不消极、痛苦而不绝望、信仰与胜利并存的革命乐观主义精神。
《东方红》无疑是一台具有代表性、艺术性的文化盛宴,她包涵了各种艺术精华。无论从绘画、音乐、舞蹈、乐曲、灯光、布景、台词、诗歌等都无可挑剔,浑然如玉。除了她艺术性达到的高度,同时她所包涵的文化思想也同样深刻,有许多值得我们左翼文化工作者深思的地方。
一切艺术都具有民族性和阶级性。也就是说,一切艺术都是因为政治目的而再现的。所以艺术首先是具有鲜明的阶级属性,其次才是艺术的表现形式。
从“五四”运动发起,中国左翼文化工作者创作了大量的艺术作品。如聂耳的歌曲《义勇军进行曲》,冼星海和《黄河大合唱》;电影有《一江春水向东流》、《乌鸦与麻雀》、《万家灯火》;绘画作品有丁聪的漫画,徐悲鸿的《九方皋》,雕塑有刘开渠的《川军出川抗日无名战士》,油画有《延安颂》、《张思德》等作品;小说有丁玲、扬沫创作的《白杨树》;诗歌有臧克家的《投奔延安》、《有的人》。这些作品无论从思想性、艺术性都反应出历史的最强音,都无疑是为中华民族独立,民族屹立于世界民族之林的最大声的呼喊。这些作品能成为艺术经典都是艺术家们在思索、反思后,在中国***的教导下自觉的去创作的艺术作品。他们都具有独特的民族思想性,代表的是广大劳动者的心声,救亡图存就是艺术家在那个黑暗时代发出的呐喊。
左翼文化的发展是源于艺术家们对生活真实的描述,他们不闭门造车、固步自封。到延安去的文化艺术者,在听了毛主席关于中国文化发展的报告后,他们深入到军队、工厂、农民的田间地头去,倾听劳动者的声音。他们从思想上、认识上去体会延安文化座谈会的讲话精神,从民族的高度去激发他们的创作热情,通过与工人、士兵、农民与***人的交流,学习他们抛弃个人小资情调,在战斗和生产中融入社会、融入到无产阶级的大浪潮中,才真正的激发了他们智慧和创作***,才有了他们艺术的生命。他们真切的感受到毛主席提出的:“一切文化作品要为人民服务,为无产阶级服务”的指导思想。艺术家们脱胎换骨的成为了坚定的无产阶级文艺战士,这是他们的骄傲,也是无产阶级的骄傲!
一个成熟的左翼文化工作者从哪里来,是从群众中来,是从以服从文艺为人民服务中来的。只有明白并认识到这个真理,一个文化工作者才会有广大的读者和群众基础。同样,小资思想一旦存在,不消除干净,只能创作出靡靡之音来,是散发出铜臭的生活糜烂之音。纵观改革开放三十年以来,中国文艺战线上能出现如《东方红》、《长征组歌》那样优秀、震撼人心的艺术作品吗?不能,因为人的思想是需要从认识反思中汲取教训,从而改正错误,端正思想,是自己成为一个彻彻底底的为人民服务的人民艺术家。
《东方红》从1964年到今年已整整四十八周年了,我们再一次欣赏和品读它的艺术成就,你会感到她的丰富内涵和不朽的艺术价值,而这种艺术价值不是当前的某一首歌,某一个小品,某一个演唱会就能表达的,她是一个时代的杰作,是一个时代的代表,是一个国家为民族独立、民族、解放而发出的最强音。由此可见,东方红无疑是中国文艺的一座不朽的丰碑。
大型音乐舞蹈史诗剧《东方红》无疑是中国文艺工作者创作的榜样追寻的方向,《东方红》是毛*主*席关于文化座谈会指导思想的具体表现,我真切的希望广大文艺工作者要以历史的责任感为重,重新回到广大群众中来,回到无产阶级文艺创作的路线上来,同时也期望那“凯歌动地,红旗满天”的文艺春天的到来!
——从大型音乐舞蹈史诗《东方红》到中国左翼文化的探索
今天重新回顾,观看了大型音乐舞蹈史诗剧《东方红》。这部于1964年由八一电影制片厂拍摄的,由周恩来总理具体指导下气势恢宏的革命历史史诗片,再现了中国人民近代奋斗史诗,热情的讴歌了中国共*产*党在中国人民斗争史上瞬息万变,波澜壮阔的英雄史诗画卷,讴歌了人民领袖毛主席为中国革命,为中国人民争取民主独立、解放、自由而勇于奋斗的历史功勋。
大型音乐舞蹈史诗剧《东方红》集中国文艺大家于一个剧组,可谓整体整容强大,实属精品、精点之作。无论从剧中所发生的历史事件的跨度,还是每个事件的独立性都阐释得精辟独到,象一串珍珠连接着每个历史环节,可谓匠心独具。该片为音乐舞蹈剧,包含了中国当时最著名的舞蹈家、音乐家、作曲家、乐曲演奏家、诗人,融入了所有中国的民间经典音乐、民歌和民间舞蹈艺术,让人在看、听等各个方面都能感觉到音乐、舞蹈、美术、乐曲的艺术魅力。例如民歌中融入了陕北民歌、湖南的抑子戏、江西的民歌尾子调;舞蹈中采用了蒙、藏、疆、朝鲜、彝族等民间舞蹈精华,美术布景上采用了中国画的水墨山水的灵动与西画中的油画、水彩画的写实想照应,衬托、完善了整个剧目历史背景,给人以强大、震撼地视觉艺术冲击。
舞蹈中表现《万水千山》一幕中和《团结抗战》中,采用了空翻、旋子、锅庄、达瓦舞、芭蕾与现代舞揉合在一起,突显出红军、八路军在敌人的围剿中所面临的凶险环境;同时用舞蹈肢体语言告诉我们红军、八路军是一群同仇敌忾英勇无畏的战士,急切的空翻阐述了战士们不畏艰险的革命斗志和不可战胜的勇气,用舞蹈艺术再现了革命者动如迅猛的海燕、静如不屈的雕像、给人以遐想、给人以动感之美。
歌曲采用了与各个历史时期相符合的主旋律。如《南泥湾》、《九、一八》、《五星红旗》、《到敌人后方去》等脍炙人口的时代歌曲,展示了左翼文艺工作者在各个时期斗争中在党的领导下为革命,为时代、为中华民族久违存亡的不屈呐喊,让人感到了***澎湃地胜利信心。
在美术与作曲方面,艺术的用灰、黑、白、红展示了从“五四”运动到抗日战争、解放战争中历史环境。黑色阴冷恐怖,白色严寒,灰色消沉,而代表革命的红色却象曙光一样透着星星之火,预示着革命大风暴的到来。同时在背景音乐中用小号、圆号的低沉到钢琴协奏曲《黄河大河唱》的高亢、奋进,这样的艺术再现了革命由低谷走向高潮的历史画卷。这里用色彩,背景音乐而产生的实与虚,灵动与厚重,都无疑是艺术家们的创作精华,同时也是对那个时代人民的内心刻画。低沉而不消极、痛苦而不绝望、信仰与胜利并存的革命乐观主义精神。
《东方红》无疑是一台具有代表性、艺术性的文化盛宴,她包涵了各种艺术精华。无论从绘画、音乐、舞蹈、乐曲、灯光、布景、台词、诗歌等都无可挑剔,浑然如玉。除了她艺术性达到的高度,同时她所包涵的文化思想也同样深刻,有许多值得我们左翼文化工作者深思的地方。
一切艺术都具有民族性和阶级性。也就是说,一切艺术都是因为政治目的而再现的。所以艺术首先是具有鲜明的阶级属性,其次才是艺术的表现形式。
从“五四”运动发起,中国左翼文化工作者创作了大量的艺术作品。如聂耳的歌曲《义勇军进行曲》,冼星海和《黄河大合唱》;电影有《一江春水向东流》、《乌鸦与麻雀》、《万家灯火》;绘画作品有丁聪的漫画,徐悲鸿的《九方皋》,雕塑有刘开渠的《川军出川抗日无名战士》,油画有《延安颂》、《张思德》等作品;小说有丁玲、扬沫创作的《白杨树》;诗歌有臧克家的《投奔延安》、《有的人》。这些作品无论从思想性、艺术性都反应出历史的最强音,都无疑是为中华民族独立,民族屹立于世界民族之林的最大声的呼喊。这些作品能成为艺术经典都是艺术家们在思索、反思后,在中国***的教导下自觉的去创作的艺术作品。他们都具有独特的民族思想性,代表的是广大劳动者的心声,救亡图存就是艺术家在那个黑暗时代发出的呐喊。
左翼文化的发展是源于艺术家们对生活真实的描述,他们不闭门造车、固步自封。到延安去的文化艺术者,在听了毛主席关于中国文化发展的报告后,他们深入到军队、工厂、农民的田间地头去,倾听劳动者的声音。他们从思想上、认识上去体会延安文化座谈会的讲话精神,从民族的高度去激发他们的创作热情,通过与工人、士兵、农民与***人的交流,学习他们抛弃个人小资情调,在战斗和生产中融入社会、融入到无产阶级的大浪潮中,才真正的激发了他们智慧和创作***,才有了他们艺术的生命。他们真切的感受到毛主席提出的:“一切文化作品要为人民服务,为无产阶级服务”的指导思想。艺术家们脱胎换骨的成为了坚定的无产阶级文艺战士,这是他们的骄傲,也是无产阶级的骄傲!
一个成熟的左翼文化工作者从哪里来,是从群众中来,是从以服从文艺为人民服务中来的。只有明白并认识到这个真理,一个文化工作者才会有广大的读者和群众基础。同样,小资思想一旦存在,不消除干净,只能创作出靡靡之音来,是散发出铜臭的生活糜烂之音。纵观改革开放三十年以来,中国文艺战线上能出现如《东方红》、《长征组歌》那样优秀、震撼人心的艺术作品吗?不能,因为人的思想是需要从认识反思中汲取教训,从而改正错误,端正思想,是自己成为一个彻彻底底的为人民服务的人民艺术家。
《东方红》从1964年到今年已整整四十八周年了,我们再一次欣赏和品读它的艺术成就,你会感到她的丰富内涵和不朽的艺术价值,而这种艺术价值不是当前的某一首歌,某一个小品,某一个演唱会就能表达的,她是一个时代的杰作,是一个时代的代表,是一个国家为民族独立、民族、解放而发出的最强音。由此可见,东方红无疑是中国文艺的一座不朽的丰碑。
大型音乐舞蹈史诗剧《东方红》无疑是中国文艺工作者创作的榜样追寻的方向,《东方红》是毛*主*席关于文化座谈会指导思想的具体表现,我真切的希望广大文艺工作者要以历史的责任感为重,重新回到广大群众中来,回到无产阶级文艺创作的路线上来,同时也期望那“凯歌动地,红旗满天”的文艺春天的到来!
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